要說這座館可不簡單，這是橫琴新區(qū)向祖國七十周年華誕及慶祝澳門回歸20周年的獻禮。無論是首次公開展出的近百件乾隆時期的故宮藏品，還是無數(shù)件用小葉紫檀木雕刻而成的藝術(shù)精品，都有很多“大秘密”等著你去挖掘哦。
“頭把交椅”告訴你：馬扎其實是它親戚
相信不少朋友在看明清古裝戲時，會對諸如“坐穩(wěn)了頭把交椅”的臺詞耳熟能詳。那么這個“頭把交椅”是咋來的？這不，橫琴紫檀博物館的藏品給你揭秘了。
在這里，我們可以見識到傳說中的“頭把交椅”始祖——黃花梨木制成的交椅。這種交椅雖貴重，但相比其它笨重的名貴家具而言，可折疊，搬運方便。交椅在古代常為野外郊游、圍獵、行軍作戰(zhàn)所用，后逐漸演變成在廳堂家具中“撐場面”的坐具。乾隆爺下江南或出巡期間，尤喜這種“說坐就坐、說挪就挪”的坐具。民間效仿者眾，“頭把交椅”、“第一把交椅”的說法也不脛而走。
發(fā)展到后來，這“頭把交椅”成為權(quán)力和地位的象征，甚至形成了不可成對擺放的鐵規(guī)矩。這恐怕也是乾隆爺沒想到的。有意思的是，后世老百姓坐的馬扎的原型，也來自這把交椅。
更令人感到神奇的是明清時代“冰箱”的典故。據(jù)考究，唐末就以出現(xiàn)硝法制冰的案例，但古時粗糙的制冷法未必適合所有食物的儲藏。館中收藏的紫檀兩屜直欞亮格柜，由于直欞透氣性好，糊上紗網(wǎng)之后食物反而不容易腐壞，效果不亞于現(xiàn)代冰箱。
馬燈出現(xiàn)后，因其無畏風雨的特征頗受好評，古人將其稱為“氣死風燈”——就是字面上把風“氣死”的意思。由于貓狗不易偷食紫檀兩屜直欞亮格柜儲藏的食物，這個邏輯放到這里，民間稱呼就變成了“氣死貓”……
（仿乾清宮原比例制作的柚木貼金屏風/金漆雕云龍紋屏風，長130厘米，寬14厘米，高108厘米。整屏立于須彌式屏座之上，華麗端莊。）
（屏風用抹頭界為三段，各段浮雕云龍紋。中部雙龍戲珠間委角開光雕刻資質(zhì)名言，均為康熙帝從《尚書》、《詩經(jīng)》、《周易》等經(jīng)典中摘錄而成，用以警醒后人。）
祥瑞數(shù)字告訴你：故宮鎮(zhèn)守四方的真正秘密
歷朝歷代的封建王朝都十分講究祥瑞之兆，乾隆爺也不例外。
在橫琴紫檀博物館一層大堂放置的是仿故宮乾清宮的柚木貼金屏風/金漆雕云龍紋屏風。“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”、“首出庶物，萬國咸寧”……是乾隆爺?shù)臓敔斂滴醯蹚摹渡袝贰ⅰ对娊?jīng)》、《周易》等經(jīng)典中摘錄的12句四字箴言，句句都在給乾隆和后輩透露出警醒之意。但其中的數(shù)字祥瑞卻需要仔細端詳才能看出。屏上共計九龍，屏風共計五扇——寓意“九五”之尊，皇權(quán)之上！
（角樓微縮模型是由珍稀紫檀木制成。按1比10的比例微縮，長8.2米、寬8.2米，高3.8米，重量足有6噸。采用中國傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu)，包含減柱造做法和扒梁式構(gòu)架的奧秘。）
（由數(shù)十名高級技術(shù)工人耗時兩年多，純手工精心雕制完成。全樓與原品一致，沒有一根落地的柱子，更無樓梯、樓層，甚至連飛檐上靈動的獅子也完全無二。）
再看矗立于故宮四角的角樓微縮模型。這座微縮模型使用珍稀紫檀木作為素材，完全還原了雍容華貴的神韻——沒有一根落地的柱子，更無樓梯、樓層，甚至連飛檐上靈動的獅子也完全無二。但其中更精彩的部分不在于由4600多塊的小葉紫檀木拼接成的屋檐下方斗拱斗方部分，而是連祥瑞的數(shù)字也還原了。
角樓由內(nèi)至外，俗稱“九梁、十八柱、七十二脊”，相加總和為99，意為江山永固、永無止境——這便是為何用此結(jié)構(gòu)的角樓鎮(zhèn)守故宮四方的真正秘密！
當然，除了祥瑞數(shù)字之外，還有眾多藏品以成語或傳說典故作為吉祥象征。譬如紫檀嵌黃楊雕云龍紋三扇屏風復(fù)制品所配的香幾和宮扇，就有大名堂。香幾用來陳設(shè)萬年青盆景或象馱瓶，預(yù)示“太平有象”；所配宮扇又名鸞翎宮扇，象征鸞鳳(即雙鳳)，均為祥瑞之兆。
故宮珍藏告訴你：乾隆年間能生產(chǎn)媲美現(xiàn)代的玻璃！
對于不少青少年學生而言，暑假意味著終于能夠擺脫被老師支配的恐懼。其實橫琴紫檀博物館也有老師給你補史地課，但這位老師顯然要溫和得多，因為它就是這一件件紫檀藏品。
（廣西府州圖染牙雕刻圍屏。共十二扇，每扇寬45厘米，高194厘米。嵌銀絲夔紋紫檀木邊架，各扇以銅掛銷相連。眉板為牙雕花卉，腰板為染牙浮雕各府概說，裙板處則為牙雕博古、瓶花等圖案。）
（每扇屏心為古時廣西所轄十二府州風景圖。每府皆用染色牙雕手法做成，重要景物皆以描金字書寫名稱。不僅工藝精湛，還兼具歷史文獻價值。）
就拿“鎮(zhèn)館之寶”之一的廣西府州圖染牙雕刻圍屏來說。每扇屏風的屏心均采用染色牙雕手法，描繪古時廣西所轄十二府州風景，中間重要景物皆以描金字書寫名稱。小橋流水、樓臺亭榭、漁家鸕鶿、牛群馬幫，無不栩栩如生，躍然“屏”上。細心的游人會發(fā)現(xiàn)，圖中的江河和山形，恰恰就是真實地貌的微縮版本，再加上牙雕花卉的眉板和牙雕博古、瓶花等圖案的裙板的襯托，十二扇屏風組成了一副山川地理圖。若是借地名一一對比古今風貌的變遷，就是一堂從未聆聽過的地理課。
（紫檀木重檐樓閣式佛龕，座長58、寬49、高115厘米。佛龕為樓閣式，重檐歇山頂，須彌座。三面歡門均嵌透明平板玻璃。龕內(nèi)原供佛。供奉于養(yǎng)性殿西配殿。）
（整體為紫檀木制作，龕頂、脊獸、瓦當、風鈴及望柱頭均為銅制。）
在橫琴紫檀博物館，工藝精湛又兼具歷史文獻價值的珍藏品實在太多。有能夠一窺最早佛像模樣的清代紫檀雕旃檀佛，也有能夠借此判斷當時手工藝設(shè)計派系風格的金地粉彩勾蓮八寶紋五供。哪怕只是一個“看似平平”的紫檀木重檐樓閣式佛龕，也鑲嵌了三面透明的平板玻璃——這可是18世紀的玻璃，觀感與現(xiàn)代無二，意味著可以借此了解到清乾隆年間的社會生產(chǎn)力水平，意味著上了一堂生動的歷史課。
“物以稀為貴”已不能形容進入橫琴紫檀博物館的感覺，在無數(shù)件藏品和國寶組成的“檀海”間游走，等同進入了東方版本的格林童話世界。事實上，這座由故宮博物院、橫琴新區(qū)管委會、中國紫檀博物館三方合作，富華國際集團投資興建的橫琴紫檀博物館，本身就是一座值得鑒賞的藝術(shù)品。領(lǐng)略明清時期的建筑風采，頓悟華夏匠人的精妙思維。一起來橫琴紫檀博物館，一起發(fā)掘“大秘密”吧。
